عالم - الحقّ : 55 ، 180 . الحق المنزّه عن الاسم والرسم والصفة المسمّى بحقيقة اللّه : 208 . الحيرة : 181 ، 208 . الخيال المحيط بالسماء وما فيها والأرض ومن عليها : 181 . الخلق : 55 . الطينة هو عالم الصبغ إمّا بالسعادة وإمّا بالشقاوة لإنكار الولاية : 93 . عجزت الحواسّ عن إدراك شيء فيه : 188 . العدم : 181 ، 208 ، العدم ظله عالم الوجود : 132 . العدم الإمكاني : 138 . العدم هو عالم نفي الصفات : 77 . العزّة : 34 ، فوق عالم العظمة وهو فوق عالم الحجب النوريّة : 34 . العظام : 84 . العظمة هو عالم الوجود : 34 . العقل : 181 . العقول مقياسها الأبد : 111 . العلقة : 84 . الغيب المراد منه : 196 . الفطرة هو عالم الإنشاء وعالم الإطلاق : 93 . القدر : 55 ، 84 ، 148 ، 167 . القضاء : 55 ، 84 ، 167 . الكتاب : 55 ، ليس فيه البداء : 57 ، محفوظ لا محو فيه ولا إثبات : 57 ، هو اللوح المحفوظ عن المحو والإثبات : 56 ، يختصّ علمه به تعالى ولا يكون فيه البداء : 56 . الكثرة : 170 . لا من شيء : 55 ، 84 ، 132 . عالم المشيّة : 55 ، 57 ، 84 ، 121 ، 164 ، 167 . المضغة 84 . المعلومات والمقدورات : 108 . المفاتيح : 55 ، 167 ، 168 . الملك هو عالم الخلق الّذي يقع فيه وتبدّل الحالات : 202 . الملكوت : 167 ، 168 ، الملكوت هو عالم البساطة لا انقلاب فيه ولا اختلاف ولا تبدّل : 202 . عالم - النطفة : 84 . النفس : 181 . نفي الصفات : 132 ، 138 . الوجود : 181 . الوجود الصرف : 208 . الوجود المطلق : 48 ، الوجود المطلق بمنزلة المادّة لعالم الإمكان : 132 . الوجود ظلّ عالم العزّة : 34 . الوجود ظلّ عالم العدم : 132 . العالي اسم له تعالى باعتبار أنّ أفعاله تعالى ليست من سنخ صفات الخلق : 139 . عبادة - الاسم دون المعنى كفر : 207 ، 209 . الاسم والمعنى كفر : 209 . اللّه بالتوهم كفر : 207 . العبادة - مخصوصة للّه تعالى بخلاف الطاعة : 130 . العبادة - من عبد - الاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا : 41 . من عبد الاسم والمعنى فقد كفر وعبد اثنين : 41 من عبد المعنى دون الاسم فذاك التوحيد : 41 . العبد توبته : 68 . دخوله في ولاية اسم اللّه أو الطاغوت : 68 . العبوديّة كون العبد بتمام لواحقه ملكا خالصا للّه تعالى : 130 . عثر عثرا انكبّ على وجهه : 151 . العثرة أريد به الذنب : 151 . العدل السويّة وهو في اللّه تعالى الاستواء في أعمال صفاته : 130 . العدل اسم له تعالى باعتبار مبالغته في تلك الصفة : 130 . العرش أنواره : 152 . العرش هو الحقيقة المحمّدية : 193 . العزوب ليس مطلق الغيبة بل هو الذهول والغفلة : 197 . الغيبة والذهاب : 196 .